所谓“经典”

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　　■话剧：《日出》

　　■导演：任鸣

　　■读家：王蕙林

　　“经典”是什么？一万个人会有一万种答案。我的答案，那是一种高贵而无趣的存在：深刻的内涵，严谨的结构，复杂的人性；与此同时，陈旧过时，静止于某个特定的时空，与此时此地不发生联系。

　　《日出》女主角陈白露乃纯正女文青一枚，第一幕，在昔日恋人方达生面前，指着窗上的霜激动不已，一会儿说这一片像自己，一会儿又说那一片像对方，显现了小清新的童真情趣。然而让当下千万小文艺小清新汗颜的是，人家那文艺不是叶公好龙附庸风雅，人家为爱情抛弃繁华，和诗人结婚生子隐居乡间，用行动追寻净土与理想。她是一个勇敢的幻想家，但，也是一个赌徒。最终，她赌输了。她在柴米油盐中耗干了浪漫激情，不得不面对生活与自己本来的面目。在无尽暗夜里她一定追问过自己，为什么这样。结论无非是，她追求的东西，男人、承诺、爱情、理想、诗……都靠不住。于是她转身回了那名利场，因为物质和繁华至少是看得见的、能由自己掌控的。“世界如此险恶，你要内心强大。”她在心里一定对自己这么说过。

　　可最终，她转而追求的自立与物质享受，也背叛了她。从某种意义上说她是自由的，她可以买最贵的皮包，可以对男人say no，可以藐视社会伦理道德，可以高傲得像个公主。但她同时把她的一辈子卖给了这个追求，高消费后的账单便是她的卖身契，她带着金子做的枷，哪儿也去不了。最终她躲进梦里了，那个梦在心里从未死去。她向着日出睡了，睡梦里也许她又变回那个小清新的女孩，和她的诗人手挽着手歌唱……时代会变，人性不变。《日出》告诉我们，经典之所以成为经典，之所以永恒，正因为它捕捉并定格了人性最深处的恐惧和希望，因而能够不受时代的限制，永远拨动观众的心弦。它并不遥远神秘，它就是此时此刻，我们的故事。

　　这版的女主角陈白露起用了人艺青年演员程莉莎。程莉莎的高级交际花陈白露傲娇时目空一切，软弱时以自杀谢幕，剧中潘月亭、李石清、王福升、顾八奶奶在演员演绎之下把旧时的悲欢离合变成当下的嬉笑怒骂生动淋漓，这正是经典的一个特征，人性复杂深刻古今相通，千人千面常演常新。此为高贵。

　　再说无趣。剧中男一号方达生颇多余，有他的地方戏必不好看，与演员无关。此角色不同于其他人物复杂多面，属报上正楷大书，“光明！进步！善良！”正气倒是够凛然，无奈一张纸只是一张纸，单薄的符号堆不成一个有血有肉的人。也许在1930《日出》的诞生年代，这种简单的符号附着更能契合当时人们的渴望，时至今日，他显出了附着式写作的苍白。

　　演绎经典时如果能够大胆抹去无趣只保留高贵，当是最高境界。